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【实地堪舆】名人故居:揭秘蒲松龄为何命运不济?

时间:2014-06-13 15:13:59 作者:国际周易 浏览:

【实地堪舆】名人故居:揭秘蒲松龄为何命运不济?

文/国际周易


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清代著名文学家蒲松龄,以其传世短篇小说《聊斋志异》垂名青史,被誉为“中国古代短篇小说之王”。曾四次参加举人考试,但均落榜。直到72岁赴青州考贡,为岁贡生。可谓命运多舛,一生不济,壮志未酬。现在大多学者对其命运不济的研究多从社会制度、阶层等方面去分析原因。今天,我们就从堪舆学的角度,即从蒲松龄祖宅的水文、环境和建筑形态等方面做出一些分析,希望给相关研究提供一个新的角度和有益的参考。

蒲松龄生于1640年明朝末期的古般阳城东七里的蒲家庄,即今山东省淄川区洪山镇蒲家庄。在蒲松龄所在地区,有两条河交汇:一是“孝妇河”,二是“般水”。孝妇河传说是为纪念一位孝顺媳妇而得名,而般水九曲十八弯与“孝妇河”汇合。不过,两水汇合后“匆匆北下”入海,形成“南高北低”的大地势格局。按中国堪舆学中的“形法”来讲,这种大地势格局属凶格。

按照中国堪舆学的理论,“山环水抱”、“藏风聚气”是上佳的水文地质格局。其中,山环的功能是西要有山,以遮挡西面而来的“刚风”;西北要有山,以遮挡西北方而来的“折风”;东北要有山,以遮挡东北方而来的“凶风”;北要有山,以遮挡北面而来的“大刚风”。 “气遇风则散”,这样的山环遮挡就可以形成一个有利的环抱和聚气格局,防止生气被风吹散,从而形成有利于人文的环境格局。

但是根据蒲松龄故居的实际地形看,西、东两侧有山,西北有湖,北、东北无山。没有形成聚气的“山环”形势。而其故居,坐北向南偏西,即癸山丁向。因大地势原因,形成了蒲松龄故居北低南高、东高西低的宅形格局。在地势和宅形的共同作用下,蒲松龄故居并未挡住使生气吹散的折风、大刚风、凶风,使家宅的生气被吹散。而堪舆学中有“风为送气之媒”的说法,这种聚气之风指的便是东方来的“婴儿风”、东南方来的“弱风”和南方来的“大弱风”。可惜,蒲松龄故居的东方“婴儿风”却被东山拒之门外,形成“有山无环不聚气、婴风受阻刚风劲”的不利环境景观格局。


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在堪舆学中,还有一种说法,就是“前高后低,长幼昏迷;后低前高,一生奔逃”之忌。这里的“昏迷”并非病态,而是指执著而不明智的精神状态;“奔逃”并非逃亡,而是指奔波劳禄,背井离乡。而蒲松龄故居北低南高的家宅格局。

蒲松龄出身书香门第,只是到他出生时已家道衰落。而在求学求仕道路上却不遂愿。十九岁,县、府、道三选第一,考中秀才,后来却屡屡败北。1659年二十多岁时,屡试不第,就回乡设馆,过着半饥半饱的日子。1670年三十岁,便南游谋生,从此过上奔波劳禄、背井离乡的“奔逃”苦旅。归后乡试不第;1687年,又满怀壮志去应乡试,却依然如故;1690年五十一岁的松龄,再赴济南应试,这次一试通过,但二试不巧生病,又是石沉大海。一生科举不顺,奔波劳苦,正印证了蒲松龄家宅“后低前高,一生奔逃”的说法。

董易林温馨提示:以上是根据蒲松龄故居的水文、地势与家宅环境等因素,分析蒲松龄一生命运不济的原因,与现在流行的诸如分析社会制度、阶级斗争和个人际遇的研究有所不同。亦谨以此文为社会历史人文社科研究提供一种新的视角和参考,这也不失为一次有益的尝试。

 

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